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即有阳明渴欲饮水热证,应与白虎者,亦必审其无太阳表证,始可与也。曰:可与小承气,微和胃气,勿令大泄下。

去杏仁,恶其从阳而辛散;用芍药,以其走阴而酸收,以此易彼,裁而用之,则主治不同矣。然其脉,关上不沉紧而浮,则是所结之热亦浅,未可峻攻也,故以大黄黄连泻心下痞,而复恶寒汗出者,附子泻心汤主之。

即或治未得宜,虽不见愈,亦不至变诸坏逆,则其邪正皆衰,可不必施治,惟当静以俟之,诊其阴阳自和,必能自愈也。其支者,复从胃别上膈,注心中。

太阳本自汗,而言微盗汗,本恶寒,而言反恶寒者,稽久而然也。 吃逆、噫气者,即今之所谓嗳气也,因饱食太急,比时作嗳,而不食臭,故名曰吃逆也。

程知曰:此汗后心虚补阳法也。细玩诸篇病在太阳,误下,为变不同者,皆因人之藏气不一,各从所入而化,故不同也。

若六、七日竟不大便而小便少者,即不能食,亦属胃中尚未干燥,屎未定□,如大攻之,初见□复必溏也。 有是脉,用是药,亦不以既下,而遂以桂枝汤为不中与也。

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