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五志互病之辨既详如此,尚有病悲者曰“肝悲哀动中则伤魂”,悲伤于肝也。脾土畏风木,风主动,故命曰“微风”。

营行脉中,心之所主,心志不舒则血无以生,脉日以竭,故为脱营。阳气去则神明乱,筋骨废,为病为危矣。

 今人有神疲劳倦而为欠者,即阳不胜阴之候。病热者,阳脉也,以三阳之动也。

若阳气胜则阴气虚,阳乘阴位,故热厥必从足下始。按本篇有云“味归形”,“形食味”,“气归精”,“精食气,”可知形以精成,精以气化;气以味生,味以气行。

夫脓已成,十死一生,故圣人弗使已成而明为良方,着之竹帛,使能者踵而传之后世,无有终时者,为其不予遭也。南方属火,故其色赤,致,密也。

惟仲景一人,明得阴阳这点真机,指出三阴三阳界限,提纲挈领,开创渡世法门,为群生司命之主。是凡可辟邪安正者均可称为毒药,故曰“毒药攻邪”也。

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